Realizado em parceria com o Instituto Moreira Salles - IMS.

Apresentação: Percurso formativo gratuito em curadoria artística, com foco em artes,

territórios e sujeitos periféricos. Através de 4 linguagens artísticas - Artes

visuais, Literatura, Música e Cinema - a formação reflete sobre o papel do

curador e busca contribuir no debate público sobre Arte e Periferia de uma

perspectiva periférica. Desenhado para formar 20 agentes culturais do Rio de

Janeiro a partir de 18 anos de idade, residentes de favelas e periferias ou em

situação de vulnerabilidade socioeconômica.

Dados:
Tipo: Curso livre
Inscrições: 161
Inscritos: 32 (20 bolsistas com ajuda de custo)
Formados: 19
Carga horária: 45 horas
Abrangência: estado do Rio de Janeiro

Modalidades:
Presencial - sede da UNIperiferias na Favela da Maré
Visitas a instituições e projetos culturais
Online

Realizado em parceria com o Instituto Moreira Salles - IMS.

Apresentação:
A Uniperiferias em parceria com o Instituto Moreira Salles, propôs um projeto de criação de rede e formação no campo da arte e da cultura, composto por workshops nos temas da curadoria artística - em artes visuais, literatura, cinema e música - e “arte como trabalho”, com entrevistas com os professores convidados e alunos, e um mapeamento de cenas artísticas periféricas. A formação teve como protagonistas, os jovens moradores de favelas e periferias, preferencialmente negros.

A formação ocorreu em cinco dias, sendo um dia para cada tema. Cada dia teve dois mentores que tiveram 4 horas, cada um, para mentorear os participantes. O objetivo era que a primeira mentoria fosse uma explanação teórica sobre os desafios da curadoria em suas respectivas expressões artísticas, uma vez que as demandas por mais representatividade racial, de gênero e periférica se fazem necessárias. A segunda mentoria do dia tinha como objetivo uma explanação teórica sobre o processo de curadoria do mentor, ou as diversas outras metodologias de curadoria em suas áreas.
Nas mentorias de “Arte como Trabalho” os temas Elaboração de Projetos, Captação de Recursos e Mídias Sociais, foram feitas no mesmo dia e tiveram respectivamente 2 horas cada uma para serem desenvolvidas. O objetivo foi que os mentores fizessem uma explanação sobre os principais pontos sobre os temas e as possibilidades de otimização dos mesmos.

Dados:
Inscrições: 179
Inscritos: 30
Formados: 25
Duração: 5 dias, 26 horas
Abrangência: Rio de Janeiro

Modalidades:
Presencial

Apresentação:
Ministrado pela Escritora Vilma Piedade, teve seu conteúdo voltado para debater os conceitos de Decoloniedade, Interseccionalidade e Dororidade, que vieram para transformar/somar, novas reflexões às discussões que têm, de forma brilhante, fundamentado o Feminismo, que hoje, pela pluralidade de vivências, ações, denominamos aqui Feminismos.

Dororidade Conceito veio para dialogar com Sororidade. Contudo, se a dor provocada pelo Machismo une todas as Mulheres (in: Dororidade) "Nós Mulheres Negras temos uma dor a mais, a provocada pelo Racismo ". Portanto, nosso Curso vai Aquilombar discussão sobre Racismos, Decolonialidade, Racismos, Branquitude, Opressão, Privilégios, Interseccionalidade e Feminismos.

Pensar o Feminismo Racismos a partir de novas epistemologias nos dias atuais passa a ser fundamental para a compreensão dos Feminismos e, particularmente, dos Racismos, Branquitude e Feminismo Negro.

Dados:
Tipo: Curso Livre
Inscrições: 188
Formados: 33
Duração: 4 semanas, 16 horas.
Abrangência: Nacional

Modalidade:
Online

Apresentação:
Esse curso refletiu sobre os sujeitos e comunidades periféricas como experiências articuladas por uma territorialidade. Bem como, aprofundou a compreensão entre saberes locais e acadêmicos, e a compreensão de modos de articulação política a partir das periferias a partir dos afetos.

O mote das reflexões propostas se anunciou no seguinte enigma/oráculo: “Fisicamente nós habitamos um lugar, mas afetivamente nós somos habitados por uma memória”. A tese central do curso foi a ideia de que os sujeitos periféricos se constituem a partir de uma conexão entre o pertencimento afetivo a um território (a ligação com uma terra) e a herança ancestral que pode nos ajudar a criar outros modos de viver a cidade, a política, a educação.

Dados:
Tipo: curso livre
Inscrições: 123
Inscritos: 100
Perfil: 62,9% mulheres; 71,8% negros; 49,2% professores; 65,3% moradores de periferias; 70,2% estudantes

Modalidade:
Online

Apresentação:
O curso foi estruturado para os interessados na compreensão e perspectivas que as literaturas afrofuturistas podem trazer para a coletividade, incluindo interseccionalidades e questões sociais.

A proposta do curso foi uma introdução ao pensamento negro e afrofuturista, um olhar atento e leitura subjetiva das indagações dessa escrita. Permitindo um debate orientado sobre o conteúdo afrofuturista produzido, como ele é visto e sintonizado por negros e não negros a partir do momento em que compreendem questões básicas do debate racial e apreendam uma nova percepção de conhecimentos e afetos pela literatura e leitura ficcional especulativa negra. Neste curso, as principais indicações foram de literatura e cinema, incluindo indicações de canais, grupos e artistas.

Dados:
Tipo: curso livre
Inscrições: 313
Inscritos: 100
Carga horária: 32 horas
Abrangência: nacional
Dados dos inscritos: 76% mulheres; 78% pretos ou pretas; 51,1% professores, 48,9% residem em uma periferia ou favela

Modalidades:
Online

Apresentação:
Compreender o processo de colonização a partir de uma leitura crítica racial em seus atravessamentos na manutenção do racismo estrutural a fim de entender a sistematização de uma hierarquização destas narrativas coloniais na sociedade que fomentam a ideologia de representação e representatividade de uma legitimidade da branquitude nos espaços sociais de poder.
Principais assuntos: Colonização. Colonialidade. Modernidade. Branquitude. Estrutura racial. Identidade Racial.

Dados:
Inscrições: 1.356
Inscritos/vagas: 100
Carga horária: 10 horas
Dados dos alunos: 78,9% mulheres; 54,3% pretos ou pretas; 44,5% professores; 40% residem em uma periferia ou favela.

Modalidades:
Online

Apresentação:
Este curso refletiu a respeito dos controles sobre o sexo, o gênero e a sexualidade como práticas que foram impostas pela colonização europeia e que se entranharam em todos os aspectos da vida social, sendo estruturantes do capitalismo como um sistema global de poder, conjuntamente com as relações de trabalho e a categorização racial. O curso abordou ainda a irrupção desses padrões de gênero a partir da politização do sexo e dos transfeminismos, com foco nos transfeminismos negros, com um olhar para questões que contribuam e venham a ajudar a prática de profissionais da educação.

Dados:
Tipo: curso livre
Inscrições: 187
Inscritos: 100
Carga horária: 15 horas
Abrangência: Rio de Janeiro
Dados dos alunos: 87% mulheres; 65,8% pretos ou pretas; 53,5% professores, 46% reside em uma periferia ou favela.

Modalidades:
Online

Apresentação:
Apesar de a luta antirracista ter várias frentes de combate, já sabemos que o campo da educação é o solo fértil no qual encontramos uma maior possibilidade de ação/reação/enfrentamento ao racismo. Por isso, é fundamental que nós transformemos nossas cabeças e mudemos nossas produções para que realmente possamos contribuir na construção de uma sociedade brasileira mais justa, igualitária, logo, democrática.
Visou desconstruir o imaginário preconceituoso e restrito sobre África, seus povos e culturas, ressignificando e construindo novos raciocínios a fim de estabelecer os elos entre a História do Brasil e a História da África fortalecendo epistemologicamente o reconhecimento da importância do continente africano na construção da história geral da humanidade.

Dados:
Tipo: curso livre
Inscrições: 149
Inscritos: 100
Carga horária: 40 horas
Abrangência: nacional
Dados dos alunos: 81,9% mulheres; 52,3% pretos ou pretas; 73,8% professores, 54,4% residem em uma periferia ou favela

Modalidade:
Online

Apresentação:
Curso de roteiro para curta-metragem, a partir de proposta de unir a ficção científica, em especial no seu viés afrofuturista, como uma forma de refletir sobre direitos humanos, meio-ambiente e redução das desigualdades, a partir da ficção e dos saberes locais. Com o objetivo de reconhecer necessidade de construção de diálogos e entendimentos sobre as multiplicidades culturais dos territórios populares e de produção de narrativas estéticas como invenção de representações de potências da periferia, este curso tem por objetivo proporcionar conhecimentos para criação de roteiros de curta-metragem em territórios periféricos.

Bem como, apresentou a metodologia de pesquisa “etnografia do eu”, outras ciências e cosmogonias no campo do audiovisual em territórios periféricos; Apresentar conhecimentos básicos de audiovisual e escrita criativa de roteiro, pautada no gênero ficção científica. Refletir sobre direitos humanos, meio-ambiente e redução de desigualdades a partir de uma narrativa audiovisual; Realizar durante as aulas a construção de um roteiro de curta metragem.

Principais tópicos: Cinema e roteiro; Cinema do possível e o afrofuturismo; Literatura, ficção científica e periferia; Gatos, Gambiarras, Linguagens e Mecnologia; Dinâmica criativa – argumento; Metodologia de pesquisa temática; Escrita de roteiro.

Dados:
Inscrições: 82
Inscritos: 30
Carga horária: 20 horas
Abrangência: Rio de Janeiro

Modalidades:
Online

Carga horária: 36 horas
Alunos/vagas: 30
Inscrições: 50

Apresentação: Ao assumir a literatura como prática social prevista a todes, o curso de férias “Escritas periféricas: formação literária de jovens autores e escritores” propõe-se refetir e estimular sobre o lugar de representação da juventude periférica do Rio de Janeiro ao ofício da escrita, partindo das bases emancipadoras e do poder de transformação aos quais demonstra-se sempre propensa. Assim, assume se sobre a condição cidadã do ato de escrever e o sentido de pertencimento e reconhecimento identitários dispostos sobre a razão social do sujeito autor. Ao propor o acesso à escrita no ambiente comunitário historicamente distanciado das práticas profssionais concebidas sob critérios elitistas e de inacessibilidade pelas mais diversas circunstâncias periféricas, disposta às mais diversas interpretações críticas, refexivas e transformadoras da realidade – social, econômica, política, educacional etc - como matéria poética, o curso de férias “Escritas periféricas: formação literária de jovens autores e escritores” concebe-se como instrumento de enfrentamento ao ideário da construção dos paradigmas hegemônicos referente à elitização da escrita propondo uma refexão critica sobre as potências de escritas periféricas.

Objetivos gerais: Propiciar a culturalização da linguagem do escritor nos meios periféricos, apresentando o como possibilidade de carreira profssional e instrumento crítico e refexivo do status quo à juventude periférica do Rio de Janeiro, transformando-os em agentes formadores das construções textuais criativas de mundo como porta-vozes de poder e transformação da realidade, resultando na resolução de problemáticas como a desnaturalização da mistifcação das composições verbais como exercício prioritariamente restrito às populações socialmente reconhecidas por sua condição intelectual burguesa, seguido do entendimento pleno das comunidades jovens de sua capacidade criativa, a partir da acessibilidade dos discursos literários como instrumento social garantido a todos por seu caráter social indistinto, além do acesso aos princípios.

Objetivos específcos: Refetir sobre o mito da escrita como ofício permissivo apenas às classes dominantes; Construir escritas literárias a partir da potência das periferias; Possibilitar por meio da escrita literária a formação de jovens autores como agentes transformadores do ideário da construção dos paradigmas hegemônicos referente à elitização da escrita propondo uma refexão critica sobre as potências de narrativas periféricas.

Ementa: A arte de escrever. Escrita e identidade. Pensamento original e autoria. O que é literatura? A realidade como matéria poética. Quem é o escritor: funções e inspirações.
Professores: 1
Elô Baêta
Graduada em Jornalismo pela Universidade Federal de Alagoas (UFAL) e mestre em Letras/Estudos Literários pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ). Atualmente atua como professora de Redação e coordenadora de Círculos de Cultura Brasileira no Movimento Social de Educação Popular Rede Emancipa. Especialista em discursos escritos para veículos impressos e em redação jornalística, além de pesquisadora da relação entre linguagem, cultura e sociedade com foco na escrita criativa com perspectivas informativas no século 21.

Apresentação:
Ao assumir a literatura como prática social prevista a todos, o curso de férias “Escritas periféricas: formação literária de jovens autores e escritores” propôs refletir e estimular sobre o lugar de representação da juventude periférica do Rio de Janeiro ao ofício da escrita, partindo das bases emancipadoras e do poder de transformação aos quais demonstra-se sempre propensa.

Refletindo sobre o mito da escrita como ofício permissivo apenas às classes dominantes. Construindo escritas literárias a partir da potência das periferias. Possibilitando por meio da escrita literária a formação de jovens autores como agentes transformadores do ideário da construção dos paradigmas hegemônicos referente à elitização da escrita propondo uma reflexão critica sobre as potências de narrativas periféricas.

Principais assuntos: A arte de escrever. Escrita e identidade. Pensamento original e autoria. O que é literatura? A realidade como matéria poética. Quem é o escritor: funções e inspirações.

Dados:
Carga horária: 36 horas
Alunos/vagas: 30
Inscrições: 50
Abrangência: Rio de Janeiro

Modalidades: Presencial

Apresentação:
O curso discorreu sobre os temas que permeiam as conceituações sobre feminismo negro e sobre favela, trazendo componentes poéticos e artísticos que formam a cultura dita brasileira e afirmada politicamente como cultura Amefricana, de acordo com a intelectual negra Lélia Gonzalez. A partir de uma bibliografa composta majoritariamente por mulheres negras o curso promoveu refexões sobre cultura, favela, raça e gênero a partir das histórias e manifestação das memórias de mulheres negras e faveladas.

Dados:
Tipo: curso livre
Inscrições: 70
Inscritos: 30
Carga horária: 16 horas
Abrangência: Rio de Janeiro

Modalidades:
Online

Realizado em parceria com a associação brasileiras de tradutores - Abrates

Apresentação:
Proporcionou ao aluno subsídios básicos suficientes para o desenvolvimento posterior de habilidades formais de tradução e interpretação profissional. Com a programação:

MÓDULO TRADUÇÃO 1: Aula introdutória; O mercado de trabalho para tradutores e intérpretes; O uso profissional do português no Brasil; O que são registros linguísticos; Prática de tradução
MÓDULO TRADUÇÃO 2: Os diferentes textos: diferenças entre tradução literária, tradução técnica, tradução comercial e tradução jurídica; Práticas de tradução
MÓDULO TRADUÇÃO 3: Tradução e mídia contemporânea; Localização e internacionalização; Tradução para legendagem; Tradução para games
MÓDULO INTERPRETAÇÃO: Semelhanças e diferenças entre tradução e interpretação; Habilidades específicas do intérprete; Interpretação especializada; Modalidades de interpretação; Prática de interpretação: atividade simulada.

Dados:
Tipo: curso livre
Inscrições: 21
Inscritos:12
Carga horária: 18 horas
Abrangência: Rio de Janeiro

Modalidades:
Presencial

Apresentação:
Nas últimas três décadas avança, no Brasil, o discurso da qualidade da educação, sob pelo menos dois aspectos – eficiência e performance. Que tende a classificar escolas e estudantes, além de responsabilizar os profissionais da educação pelos “baixos” índices obtidos nos testes nacionais. E o discurso evolui subsidiado por um currículo nacional básico comum, que na prática é uma forma de engessar o currículo e de controle do processo de ensino. Uma educação de qualidade, numa perspectiva social, é um direito inalienável, fundamental para o pleno exercício da cidadania.

A organização da escolaridade em ciclos favorece a implementação da qualidade social da educação, a democratização dos conhecimentos e se constitui como uma alternativa viável e possível ao modelo, classificatório e seletivo, de escola se consolidou no Brasil ao longo da história como o único possível.

Para tanto, este curso refletiu sobre alguns aspectos da Organização Escolar em Ciclos: primeiramente seu conceito, suas perspectivas curricular e avaliativa, e, por fim, como se caracteriza quanto a organização do trabalho pedagógico.

Dados:
Inscrições: 119
Inscritos: 100
Carga horária: 40 horas
Dados dos alunos: 80,7% mulheres; 57,1% pretos ou pretas; 82,4% professores; 55,5% residem em uma periferia ou favela

Modalidades:
Online